Kisah Film Terbaik: Episode 23 - Lawrence of Arabia (1962)

Film Epik Terbaik Sepanjang Masa

15 Desember 2019

Rilis: 11 Desember 1962

Sutradara: David Lean

Produser: Sam Spiegel

Sinematografi: Freddie A. Young

Score: Maurice Jarre

Distribusi: Columbia Pictures

Pemeran: Alec Guinness, Anthony Quinn, Jack Hawkins, Jose Ferrer, Anthony Quayle, Claude Rains, Arthur Kennedy, Omar Sharif, Peter O' Toole

Durasi: 187 Menit

Genre: Biopik/Epik

RT: 98%

"Lawrence of Arabia" secara luas dianggap sebagai karya agung David Lean dan salah satu film Hollywood yang paling diakui, memenangkan tujuh Oscar (termasuk film terbaik dan sutradara terbaik). Dalam istilah genre, itu dianggap sebagai film petualangan epik, menceritakan kisah seorang individu heroik, petugas intelijen Inggris T.E. Lawrence, dan perjuangannya melawan peluang alam dan politik yang sangat besar untuk memenangkan kebebasan orang Arab melawan Turki Ottoman dalam Perang Dunia I. Tetapi dilihat dalam sudut pandang yang berbeda, terutama ketika orang mengingat kritik terhadap imperialisme barat yang muncul pada 1960-an. di antara para intelektual dan seniman sayap kiri (beberapa di antaranya bekerja di film), "Lawrence of Arabia" juga dapat dipandang sebagai anti epik atau kritik yang menyelidik tentang pahlawan romantis dan situasi tragis yang akhirnya menghancurkannya. Memang, Bagian Satu dari film ini dipotong dalam cetakan film epik klasik, sedangkan Bagian Dua, yang terlihat lebih gelap, lebih ke dalam, dan lebih sinis pada pahlawan klasik, tampaknya menjadi antitesisnya.

Dualitas atau kontradiksi inilah yang menjadi inti konsepsinya (ditelaah lebih rinci di bawah) yang membuat film ini “baik untuk dipikirkan” mengenai Timur Tengah dan hubungan bermasalah yang dimiliki oleh kekuatan-kekuatan Barat sejak Napoleon menyerbu Mesir. di bagian awal abad kesembilan belas. Jadi bukan kebetulan bahwa ketika AS menginvasi Irak, pertama kali pada tahun 1991 dan sekali lagi pada tahun 2003, "Lawrence of Arabia" dirilis ulang di layar film raksasa di seluruh negeri karena tampaknya mengatur cerita framing - sekaligus menggambar audiens menjadi cerita romantis dan kemudian mengundang mereka untuk mengkritiknya - untuk acara di wilayah tersebut. Sejauh mana aktor-aktor yang terlibat dalam peristiwa-peristiwa itu memandang diri mereka sendiri melalui lensa film mungkin paling menakjubkan diilustrasikan oleh Jenderal H. Norman Schwarzkopf, komandan Operasi Desert Storm, yang mengaku dalam memoarnya, It Don't Not a Hero ( 1993), “bahwa, ketika dia menerima sebagai hadiah dari Emir Kuwait jubah seorang syekh padang pasir, dia memandang dirinya sendiri dengan kagum di cermin dan tidak bisa tidak memikirkan adegan di film ketika Peter O'Toole mengenakan jubah putih syekhnya untuk pertama kalinya. "

Skenario pertama untuk film "Lawrence of Arabia" (1962) tidak ditulis oleh Robert Bolt, yang selama bertahun-tahun diberikan penghargaan penulisan naskah primer atau bahkan tunggal oleh Columbia Pictures, tetapi oleh penulis skenario Hollywood pemenang penghargaan Oscar yang terdaftar hitam Michael Wilson, yang sebelumnya berkolaborasi dengan sutradara, David Lean, dan produser, Sam Spiegel, dalam film mereka "The Bridge on the River Kwai" (1957). Bolt kemudian dipertahankan untuk membuat dialog lebih terdengar bahasa Inggris, untuk membuat kompleksitas psikologis lebih untuk penokohan, dan untuk memberikan jarak Brecht ke adegan-adegan tertentu sehingga penonton dapat melihat cerita dalam cahaya yang lebih kritis. Meskipun demikian, Wilson-lah yang memberikan struktur keseluruhan film dan banyak temanya - imperialisme Inggris, Ottoman, dan Arab - kebutuhan akan agen seperti Lawrence - yang bertolak belakang dengan impuls mereka walaupun mungkin - untuk membuatnya bekerja, dan peran media. dalam membangun mitos mereka untuk memuliakan sistem kekaisaran.

Sebelum menulis naskahnya, Wilson menyiapkan sebuah perawatan film berjudul "Lawrence of Arabia: Elements and Facets of a Theme" (1958), di mana ia menjelaskan pemikirannya tentang karakter sejarah dan situasinya. Ini adalah karya beasiswa yang cukup besar, tidak hanya didasarkan pada bacaannya tentang memoar Lawrence Seven Pillars of Wisdom: A Triumph (1935), tetapi juga banyak biografi yang memperkuat reputasi pahlawan perang pada tahun 1930-an dan juga anti-kemapanan, kisah-kisah revisionis yang muncul setelah Perang Dunia II. Di antara sumber-sumber biografi utama, tidak ada yang lebih menonjol bagi Wilson selain buku terlaris Lowell Thomas 'With Lawrence in Arabia ”(1924) dan pertunjukan yang sangat populer yang menjadi dasarnya, karena seperti yang dicatat Wilson dalam perawatannya,“ Penggerak utama dalam penciptaan legenda [Lawrence], tentu saja, Lowell Thomas. "Dia kemudian dengan cerdas menambahkan," Tetapi secara sadar dan / atau tanpa disadari, Lawrence sendiri berkontribusi besar pada mitos. Dalam hal ini, dia membantu melakukan penipuan. ”Wilson mungkin ada dalam pikirannya pernyataan Lawrence yang menyatakan bahwa dia tidak memiliki pengetahuan tentang juru kamera Lowell Thomas, Harry Chase, mengambil foto dirinya dalam jubah putih murni, Badui, bahwa muncul di acara Thomas - penafian yang sulit dikuadratkan dengan foto-foto itu sendiri yang memperlihatkan pengasuh secara sadar berpose di depan kamera. Salah satu kalimat terbaik untuk keluar dari perselingkuhan ini adalah Lowell Thomas 'ketika dia mengatakan bahwa Lawrence memiliki kejeniusan "untuk mendukung pusat perhatian." Dan dalam anekdot ini terletak benih konsepsi untuk skenario yang akan diproduksi oleh Wilson untuk Lean dan Spiegel.

Bagian Satu adalah kisah romantis tentang eksploitasi Lawrence hingga penyeberangan epik Gurun Nefud dan perebutan pelabuhan Akaba, Yordania, di ujungnya ia mengenakan jubah putih bersih seperti halnya sosok gagah dalam foto-foto Chase. Kontradiksi-kontradiksi dalam karakter Lawrence, yang tidak diperdengarkan oleh Thomas dalam kisahnya, jika ia bahkan mengetahui mereka, mulai muncul pada akhir Bagian Satu, ketika sejumlah insiden terjadi yang mempertanyakan bukan hanya motif para pahlawan tetapi bahkan kewarasannya.

Namun, tidak sampai Bagian Dua, Wilson memperkenalkan surat kabar Amerika Jackson Bentley, yang secara longgar didasarkan pada kehidupan nyata Lowell Thomas. Setelah mulai mempertanyakan representasi pahlawan, penonton sekarang diberitahu bagaimana gambar itu muncul di tempat pertama. Di adegan pertama Bagian Dua, pertemuan antara Thomas dan Pangeran Feisal, pemimpin politik Pemberontakan Arab, koran itu mengungkapkan niatnya. Dia sedang mencari sosok romantis yang akan membujuk publik Amerika untuk bergabung dengan upaya perang di Eropa dan Timur Tengah. Feisal dengan sinis menjawab, "Kalau begitu, Lawrence adalah laki-laki Anda." Selama sisa film, ketika Bentley membangun citra romantis ini dengan mewawancarai pahlawan dan menyuruhnya berpose di depan kameranya, citra Lawrence dan situasinya terbukti menjadi lebih putus asa dan salah, sampai pada akhirnya, penyebab Arab telah dikhianati dan Lawrence telah menjadi pria kosong. Penurunan moral dan mental ini dilambangkan dengan, antara lain, kekotoran yang bertahap, berdarah, dan mengoyak jubah putih yang telah dikenakan karakter dalam cerita sebelumnya.

Lowell Thomas tidak terlalu suka dengan film itu, seperti yang dapat dilihat oleh ulasannya, meskipun sebagian besar keberatannya berkaitan dengan keaslian historis kritik yang agak kaya dari seseorang yang tidak terlalu bermasalah dengan pertanyaan ini di akunnya sendiri tentang Lawrence. Kita tidak tahu apa yang dia buat dari karakter Jackson Bentley, yang jelas-jelas berdasarkan padanya. Tentu saja, itu bukan potret yang bagus. Dia sinis dan sangat eksploitatif terhadap orang yang telah dia "buat," karena dia mengatakannya dengan terus terang kepada diplomat Dryden. Namun, mungkin yang lebih mengganggu bagi Lowell Thomas adalah cara dia dimasukkan ke dalam narasi. Thomas bukan seorang tukang koran, ia memiliki seorang juru kamera dan banyak peralatan. Dia memang bertemu Lawrence untuk pertama kalinya di tengah-tengah Pemberontakan Arab, tetapi tidak pernah - seperti yang digambarkan dalam Film - dia menyaksikan Lawrence dalam, atau bahkan melihat, dalam pertempuran yang sebenarnya.

Sebaliknya ia diperkenalkan di Yerusalem dan kemudian bertemu dengannya di pangkalan militer Akaba, di mana ia melihat dan memfilmkan Lawrence di lapangan dengan Tentara Arab Pangeran Feisal. Lisensi dramatis ini melayani fungsi naratif ganda karakter, baik membangun mitos dan berkomentar mengejeknya ketika eksploitasi karakter semakin mendustakan status kepahlawanannya. Kekecewaan ini mencapai titik nadir setelah pembantaian orang-orang Turki yang diperintahkan Lawrence dalam perjalanan ke Damaskus: Bentley yang ketakutan tersandung ke tempat pembantaian bergumam, “Yesus menangis, Yesus menangis,” dan kemudian dengan jijik mengarahkan kameranya ke Lawrence, dengan mengatakan, “ Biarkan saya mengambil foto Anda. . . untuk koran-koran berdarah. ”Apapun pemesanan yang mungkin dimiliki Lowell Thomas yang asli tentang pahlawannya, ia tidak pernah secara terbuka mengungkapkannya. Dan sejauh menyangkut peran historisnya sendiri, itu adalah untuk menemukan pahlawan, bukan untuk membuatnya.

Sumber: Cliohistory