Kisah Film Terbaik: Episode 60 - Woodstock (1970)

 Film Dokumentar Musik Sepanjang Masa

10 Agustus 2020

Rilis: 26 Maret 1970

Sutradara: Michael Wadleigh, Barak Goodman, Jamila Ephron

Produser: Bob Maurice dan Dale Bell

Distribusi: Warner Bros

Durasi: 184 Menit

Genre: Sejarah/Dokumentar

RT: 100%

Di saat-saat terakhir PBS's Woodstock: Three Days That Defined a Generation, sebuah dokumenter baru yang dikemas dengan gambar-gambar luar biasa dari festival musik epochal 1969, mungkin merupakan bidikan yang paling luar biasa dari semuanya: pemandangan dari helikopter di atas festival, mengamati apa yang 400.000 hippies terlihat seperti. Bingkai itu seluruhnya diisi dengan orang-sebagai-titik, sejumlah besar dari mereka, berdesakan di tenda dan rig peralatan. Ini bisa menjadi gambaran krisis kemanusiaan, tetapi satu setengah jam sebelumnya telah menyatakan bahwa Woodstock pada dasarnya adalah surga di Bumi. “Itu adalah tanda dalam waktu kosmik; Saya tidak ragu tentang itu, ”salah satu peserta mencerminkan dalam sulih suara. “Saya tidak mengatakan bahwa ini tidak pernah terjadi sebelumnya, atau tidak pernah terjadi lagi, atau tidak akan pernah terjadi di masa depan. Tapi itu — itu menghentikan waktu selama tiga hari. ”

Pertanyaan apakah pesta di bagian utara New York tahun 1969 dapat terjadi lagi sekarang bukan hanya masalah kosmik, tetapi juga praktis. Dan jawabannya tampaknya tidak. Setelah berbulan-bulan berdebar-debar berita tentang masalah pembiayaan dan izin, Michael Lang, salah satu pendiri festival, baru-baru ini mengumumkan bahwa edisi ulang tahun ke-50 yang direncanakan akan dibatalkan. Dua percobaan Lang sebelumnya tidak terkenal karena menyulap mistik klasik Woodstock. Iterasi tahun 1994 memiliki lubang lumpur berlumpur dan Heavy Metal yang mengamuk. Versi 1999 memiliki tuduhan kerusuhan, kebakaran, dan penyerangan seksual. Tetapi bisakah sesuatu seperti Woodstock terjadi lagi? Apakah sudah, berkali-kali, dengan nama lain, dalam 50 tahun sejak Jimi Hendrix mencabik-cabik "The Star Spangled Banner" dan Jefferson Airplane membangunkan kerumunan pada jam 8 pagi dengan "morning maniac music"?

Film dokumenter PBS milik Barak Goodman bergabung dengan katalog karya yang mengabadikan bacchanal khas Boomers — katalog yang terus berkembang untuk merayakan ulang tahun ke-50 Woodstock. Film tahun 1970 definitif Michael Wadleigh, Woodstock, diputar di bioskop lagi. Set kotak Woodstock: Back to the Garden Rhino Records yang baru mengumpulkan pertunjukan musik festival di 38 CD dan 432 lagu. (Jika Anda tidak menghabiskan $ 800 untuk kompilasi edisi terbatas, sayang sekali, karena hanya 1.969 eksemplar yang dicetak.) Sebaliknya, Woodstock: Three Days That Defined a Generation tidak berfokus pada musik — meskipun beberapa pertunjukan yang menusuk kulit mendapatkan kunjungan kembali — tetapi pada penonton, eksekusi, dan politik. Ini menghadirkan Woodstock sebagai objek sosial.

Pandangan konvensional dari festival tersebut menggambarkannya sebagai pertemuan yang agak spontan di padang rumput peternak sapi perah, tetapi dokumenter PBS menunjukkan upaya perencanaan dan promosi yang terlibat. Artie Kornfeld, Michael Lang, John P. Roberts, dan Joel Rosenman bukanlah pendiri acara (Lang, misalnya, mengelola toko perlengkapan pot di Florida), tetapi mereka menghabiskan waktu untuk meneliti pertanyaan praktis tentang sanitasi dan stagecraft. Kampanye iklan internasional membujuk kaum muda untuk berziarah ke berbagai negara dan benua untuk hadir. Perselisihan untuk mengamankan tempat agak mirip dengan apa yang dialami Lang saat mencoba memasang Woodstock 50; Penduduk kota di dekat lokasi awal memilih untuk menggagalkan rencana tersebut, yang membuat penyelenggara Woodstock berebut dengan hanya beberapa minggu tersisa.

Film Goodman juga memperkuat kesan bahwa Woodstock adalah produk kenaifan, dan mengambil keuntungan dari era di mana peraturan kurang diklasifikasi daripada sekarang. Demi keamanan, penyelenggara terbang dalam kelompok hippie yang disebut Hog Farm. Di bandara, pemimpin grup, Wavy Gravy, kombinasi dukun badut yang mahir menggunakan senyumnya yang terbuka sebagai alat untuk melucuti senjata, mengatakan kepada seorang reporter, “Sebagian besar kami akan mencoba menjadi groovy dan menyebarkan grooviness itu ke semua orang.” Makanan sebagian besar dimasak oleh para amatir, dan para hadirin mandi telanjang di sungai dan kolam. Beberapa hari sebelum festival dimulai, mandor konstruksi mengatakan kepada penyelenggara bahwa mereka sangat terlambat sehingga panggung atau pagar di sekitar tempat acara dapat dibangun — tidak keduanya. Jadi pagar dibongkar, dan Woodstock menjadi festival gratis.

Hilangnya pengambilan tiket hanyalah satu dari daftar panjang snafus yang berpotensi bencana. Jalan pedesaan yang macet menjadi tempat parkir karena orang-orang hanya mengambil kunci mobil mereka dan berjalan bermil-mil ke festival. Kemacetan pada gilirannya berarti band tidak bisa pergi ke festival; penyelenggara bergegas untuk helikopter sementara Richie Havens, artis pertama yang tiba, memainkan set yang tidak terjadwal dan kekurangan staf. Makanan habis, persediaan medis habis, dan hujan lebat mengubah tanah menjadi lubang lumpur. Saat festival berakhir dan penyelenggara melihat-lihat kekacauan tersebut, mereka takut akan menemukan mayat. Tetapi mereka tidak menemukan satu pun. Ajaibnya, mereka merasa, Woodstock berhasil.

Tidak disebutkan dalam film dokumenter itu bahwa tiga orang meninggal di Woodstock. Mereka bukan bagian dari mitos populer tentang perdamaian dan cinta utopis, yang tidak hanya diulangi oleh film Goodman tetapi juga dinyatakan dengan sangat kuat sehingga membuat argumen. Banyak hadirin bersaksi tentang kekuatan yang mengubah hidup dari berhubungan dengan begitu banyak orang muda di gelombang mereka: anti-perang, anti kemapanan, terhubung ke musik yang sama dan obat yang sama. Sementara festival jelas terhuyung-huyung di tengah bencana, persahabatan dan kepekaan generasi seharusnya membuatnya tetap stabil. “Kami mencoba memberi tahu penonton, dengan segala cara yang kami bisa, bahwa kami percaya pada mereka,” kata Rosenman dalam film tersebut. “Bahwa di dalam diri mereka ada sifat pengasih, kesopanan, dan kehalusan jiwa.”

Ketegangan politik pada masa itu juga memberikan kontribusi yang mengejutkan dan menggembirakan. Sebagian besar negara melirik kaum hippies — liputan berita membuat Woodstock menjadi lumpur dan kesengsaraan — namun penduduk asli Sullivan County yang cenderung konservatif menyumbang belanjaan ketika makanan untuk pesta habis. Gubernur New York Nelson Rockefeller, setelah mengancam akan mengirim Garda Nasional untuk mengakhiri kesenangan, menerbangkan persediaan medis dan dokter. Ketika Max Yasgur, peternak sapi perah Republik yang padang rumputnya menjadi tuan rumah Woodstock, berbicara kepada kerumunan Woodstock, dengan pujian yang luar biasa: “Hal penting yang telah Anda buktikan kepada dunia adalah bahwa setengah juta anak… dapat berkumpul dan memiliki tiga hari kesenangan dan musik, dan tidak ada yang lain selain kesenangan dan musik. ” Dengan cara yang aneh, Woodstock bukanlah budaya tandingan yang datang begitu saja — melainkan budaya tandingan yang memenangkan beberapa dari mereka yang diberontak.

Jika Woodstock tidak bisa ada hari ini, mungkin itu karena poin tentang hedonisme massa yang harmonis dibuat begitu jelas saat itu, dan pada tingkat tertentu, telah dibuktikan berkali-kali. Contoh balasannya terkenal, tentu saja, mulai dari Altamont (pertunjukan Rolling Stones akhir tahun 69 yang ditandai dengan pembunuhan dan overdosis) hingga Fyre (penipuan hype 2017 di Bahamas). Sementara itu, Coachellas dan Glastonburys yang relatif damai, terjadi pada interval reguler dan tidak kontroversial, sementara sering kali menghasilkan pertunjukan ikonik mereka sendiri. Para hadirin mereka mungkin tidak menganggap diri mereka sebagai avatar keelokan radikal, seperti yang dilakukan kaum hippie — meskipun tempat-tempat tertentu, seperti perkemahan Bonnaroo yang luas, memang membangkitkan semangat itu — tetapi mereka juga tidak begitu putus asa untuk rasa agensi sebagai  kelompok sesama. Seorang pengunjung Woodstock heran, "Ya Tuhan, ada banyak orang di dunia ini yang berpikir seperti yang saya pikirkan." Anak-anak dan dewasa muda saat ini dapat mengetahuinya di TikTok, dan memanfaatkannya dengan meng-Instagram pengalaman Burning Man (antargenerasi) mereka.

Industri yang bermunculan di sekitar konser massal juga membuat sulit membayangkan sesuatu seperti Woodstock terjadi lagi. Biaya festival asli sebesar $ 3,1 juta (15 juta dalam dolar hari ini) sebagian besar ditanggung oleh keluarga kaya Roberts; Saat ini, hanya sedikit acara besar yang terjadi tanpa praktik pencarian untung dari konglomerat seperti AEG atau Live Nation. Perusahaan tersebut tidak terlibat dalam Woodstock 50, dan Lang sekarang menyalahkan pendukung keuangannya yang tidak konvensional, perusahaan pemasaran Dentsu Aegis Network, atas kegagalan festival tersebut.

Uang akan membunuh intinya, bagaimanapun: Sementara keajaiban Woodstock '69 sebagian berasal dari kecelakaan tanpa pagar, tiket untuk Woodstock 50 dilaporkan akan dijual seharga $ 450. Label harga yang tinggi bukanlah hal yang aneh di dunia musik live akhir-akhir ini, dan karenanya banyak anak muda harus menemukan komunitas dan massa mereka dengan cara lain. Di Lollapalooza di Chicago akhir pekan lalu — yang jumlah kehadirannya 400.000 sama dengan Woodstock asli — momen viral besar tidak datang dari aksi di atas panggung. Itu datang dari sekelompok non-pemegang tiket yang bergegas menuju pagar, melompati, dan menjatuhkannya.

Sumber: theatlantic