Film Dokumentar Pendek Terbaik Sepanjang Masa
30 Mei 2021
Rilis: 1 Januari 1956
Sutradara: Alain Resnais
Produser: Anatole Dauman
Sinematografi: Ghislain Cloquet dan Sacha Vierny
Score: Hanns Eisler
Distribusi: Argos Films
Durasi: 32 Menit
Genre: Sejarah/Perang
RT: 100%
"Night and Fog" (1956), film pendek dokumenter pemenang penghargaan oleh sutradara Prancis Alain Resnais, dibuat 10 tahun setelah pembebasan kamp kematian Nazi.
Resnais mengunjungi kembali lahan kosong Auschwitz dan Majdanek dan menyelingi pemandangan pastoral dengan cuplikan masa perang untuk menciptakan salah satu refleksi sinematik pertama tentang Holocaust.
Resnais (1922-2014), yang juga seorang penulis skenario dan lebih dikenal dengan film-film seperti "Hiroshima Mon Amour" dan "Last Year at Marienbad," pada awalnya enggan membuat dokumenter tersebut, karena mengira dia tidak berhak berbicara untuk itu. yang telah menderita. Dia setuju hanya ketika penyair dan novelis Jean Cayrol, mantan narapidana kamp konsentrasi, menandatangani untuk menulis naskah.
Judul ini berasal dari frase Jerman "Nacht und Nebel" ("Night and Fog"). Pada tanggal 7 Desember 1941, Hitler telah mengeluarkan dekrit yang memerintahkan penangkapan mereka yang "mengancam keamanan Jerman", diikuti dengan deportasi mereka ke kamp-kamp tempat mereka akan menghilang, secara diam-diam dan selamanya, ke dalam "malam dan kabut".
Film dibuka dengan cuplikan warna dari kamp-kamp yang sekarang ditinggalkan, tampak hampir indah: burung berkicau, rerumputan hijau subur yang ditumbuhi tanaman.
Rekaman arsip, dengan pas berputar ke hitam dan putih, diperkenalkan berikutnya: kunjungan ke Dachau dari Heinrich Himmler ("Kita harus memusnahkan, tetapi efisien."); kedatangan kereta api narapidana, mengemas 100 orang ke dalam sebuah mobil; narapidana berseragam garis-garis dipaksa melakukan kerja paksa - sangat dingin di musim dingin, terik di musim panas; tahanan dipaksa membangun kuburan krematorium mereka sendiri.
Pegunungan kacamata, sisir, sikat cukur, rambut manusia: "Ini adalah timbunan Nazi yang berperang."
Langit-langit kamar gas, dirampok oleh kuku yang putus asa; bangsal bedah tempat eksperimen manusia dilakukan, seperti amputasi, pengebirian, pembakaran dengan fosfor; jendela berjeruji penjara - ya, penjara dalam kamp kematian - di mana orang-orang dikurung di sel yang sangat kecil sehingga mereka tidak bisa berdiri atau berbaring dan disiksa selama berhari-hari.
Pada satu titik, rekaman itu memisahkan dari barak, di mana tahanan yang kelaparan, dipukuli, penuh kutu tidur tiga orang ke tempat tidur di tempat yang sangat sempit, langit-langit rendah, ke ruang yang rapi dan teratur dengan tempat tidur berbentuk kapal, meja, tempat tidur yang nyaman. kursi, jendela: “Kapo memiliki kamar sendiri di mana mereka dapat menyimpan persediaan dan menerima favorit muda.”
Yang lebih elit lagi adalah vila bercat putih milik sang komandan, dikelilingi oleh bunga, "tempat istrinya menjaga rumah, dan bahkan hiburan, seperti di garnisun lainnya."
Awalnya, saya mencibir ngeri: Bagaimana mereka bisa? Kemudian saya menyadari bahwa film itu semacam cermin yang mengerikan: Bukankah benar bahwa kebanyakan dari kita hidup dalam kenyamanan dan keamanan sementara milyaran saudara dan saudari kita di seluruh dunia kelaparan, tunawisma, sakit, sekarat? Fakta bahwa penderita umumnya berada lebih dari beberapa ratus meter tidak mengurangi fakta.
Mayat manusia tersampir di bahu seperti karung kotoran, terlempar mau tak mau ke kuburan massal, dibuldoser.
Mayat hidup menatap tak mengerti dari balik kawat berduri pada pasukan yang datang untuk membebaskan mereka.
Sepuluh tahun kemudian, kembali ke kamp-kamp ditinggalkan berwarna hidup, kedamaian dan keheningan memerintah. Bunga liar bermekaran. Aliran menetes. Matahari bersinar di atas kawat berduri yang berkarat. Ivy telah menutupi dinding bata kandang tempat para tahanan dibawa untuk ditembak.
Tapi apakah kita benar-benar membuai diri kita sendiri untuk percaya bahwa Holocaust begitu luar biasa, monstrositas yang tidak akan pernah terulang?
“Siapa di antara kita yang mengawasi… untuk memperingatkan kedatangan para algojo baru? Apakah wajah mereka sangat berbeda dari wajah kita? ... "
“Kami berpura-pura mengambil harapan lagi saat gambaran surut ke masa lalu, seolah-olah kami telah disembuhkan sekali dan untuk semua momok di kamp. Kami berpura-pura semuanya terjadi hanya sekali, pada waktu dan tempat tertentu. Kami menutup mata terhadap apa yang ada di sekitar kami dan tidak mendengarkan tangisan umat manusia yang tidak pernah berakhir. "
Kristus muncul dari rahim dengan telinganya menghadap ke tangisan umat manusia yang tidak pernah berakhir. "Apa kau tidak tahu aku harus berurusan dengan bisnis Ayahku?" dia bertanya kepada orang tuanya, sebagai seorang anak laki-laki. Urusannya adalah menyembuhkan, mengusir setan, memberikan harapan, meneriakkan kemunafikan, menyuruh kita untuk tetap terjaga, untuk hidup kembali, mengampuni dosa, meninggalkan kita dengan perintah terakhirnya: “Cintai satu sama lain seperti aku telah mencintaimu.”
Urusannya adalah menunjukkan kepada kita seperti apa cinta itu, apa yang dibutuhkan cinta.
Dan dia tahu sepanjang hidupnya bahwa para algojo akan datang untuknya.
Jumat Agung adalah hari yang tepat untuk mengingat anekdot dari buku "Night", memoar Elie Wiesel tentang masanya saat berusia 15 tahun di Auschwitz. Pada satu titik, Wiesel menggambarkan kematian seorang anak laki-laki di kamp yang telah dijatuhi hukuman mati dengan cara digantung.
“'Dimana Tuhan? Dimana Dia? 'Seseorang di belakangku bertanya.
“Selama lebih dari setengah jam [anak dalam jerat] tinggal di sana, berjuang antara hidup dan mati, sekarat dalam kesakitan yang perlahan di bawah mata kami. Dan kami harus menatap wajahnya sepenuhnya. Dia masih hidup ketika saya lewat di depannya. Lidahnya masih merah, matanya belum berkaca-kaca.
Di belakangku, aku mendengar orang yang sama bertanya:
"'Di mana Tuhan sekarang?'
Dan aku mendengar suara dalam diriku menjawabnya:
" 'Dimana dia? Ini Dia - Dia tergantung di sini di tiang gantungan. '”
Sumber: Angelusnews
No comments:
Post a Comment