Kisah Film Terbaik: Episode 197 - Kwaidan (1964)

 Film Horor Terpanjang Terbaik Sepanjang Masa

9 April 2023

Rilis: 22 November 1965

Sutradara: Masaki Kobayashi

Produser: Shigeru Wakatsuki

Sinematografi: Yoshio Miyajima

Score: Toru Takemitsu

Distribusi: Toho

Pemeran: Tatsuya Nakadai, Rentaro Mikuni, Tetsuro Tamba, Keiko Kishi, Michiyo Aratama, Misako Watanabe, Yoichi Hayashi, Katsuo Nakamura, Osamu Takizawa, Haruko Sugimura, Nakamura Kan'emon, Nakamura Ganjiro II

Durasi: 183 Menit

Genre: Drama/Fantasi/Horor

RT: 91%

Jepang adalah salah satu negara paling eksotis di dunia, tempat di mana setiap ritual, setiap kalibrasi posisi sosial terhubung dengan nenek moyang melalui akar sejarahnya. Dan Jepang adalah tempat di mana legenda dan dongeng tradisional diadaptasi agar sesuai dengan skema dasar film horor kontemporer. Saat ini, kita terbiasa melihat hantu dan monster dibawa ke layar dengan grafik komputer, yang tidak lagi membuat kita takut. Tetapi genre sinematografi yang kuat dipengaruhi, di masa lalu, oleh cerita rakyat yang kaya – dengan cara yang patut dicontoh dalam “Kaidan” (Kwaidan), yang menandai dimulainya era J-horror.

Saat ini industri film horor mirip dengan film aksi atau fiksi ilmiah. Tidak mungkin lagi mengejutkan penonton hanya dengan hantu yang muncul di sudut, atau dengan derit di loteng. Perasaan cemas harus dibangun di awal dan tidak meninggalkan penonton hingga akhir film. Ini selalu menuntut grafik, efek audio yang ditingkatkan, dan cerita dari pengalaman hidup. Seringkali yang terakhir diganti, di Jepang, oleh legenda nenek moyang. Pada artikel kali ini, kita akan membahas tentang Kwaidan.

J-horor, atau horor Jepang, muncul di zaman Edo. Legenda hantu, balas dendam, dan hukuman disebut Kwaidan atau `cerita aneh`. Ciri khas mereka adalah kurangnya darah dan pembunuhan. Plotnya dibangun di jalur domestik, dan tujuan utamanya adalah untuk menakut-nakuti pendengar dengan kekuatan mistik dan fenomena supernatural. Tanpa kekerasan dan kekejaman. Secara umum, mereka sering diceritakan kepada anak-anak. Teater NOH dan KABUKI juga mempengaruhi perkembangan budaya J-horor. Drama pertama dengan motif mistis dirilis tepat di panggung teater.

Monster, pengusiran setan, setan, dan mimpi buruk

Industri film mengalami transformasi besar setelah Perang Dunia II, ketika pengaruh Barat masuk ke masyarakat Asia. Pada saat yang sama, baik dorongan untuk perkembangan maupun restrukturisasi total sinema cerita rakyat membawa angin segar ke dalam plot. Muncullah `horor pink`, `horor erotis`, termasuk pembunuhan dan darah kental. Setelah pemboman nuklir di Hiroshima dan Nagasaki, banyak film memperoleh konteks psikologis: mutan berjalan, jamur radiasi, dan hujan beracun. Budaya sinema terbentuk dengan latar belakang peristiwa-peristiwa yang membekas dalam kehidupan negara.

Tradisi Jepang sebelumnya tidak hilang dari plot saat tradisi Barat muncul. Sebaliknya, mereka mengubah diri mereka menjadi fenomena yang lebih modern: monster, pengusiran setan, setan, dan mimpi buruk. Dengan gema transformasi Jepang di latar belakang, dunia melihat "The Ring" (Ringu 1998), "The Grudge", dan "Dark Water", yang menjadi ikon di akhir tahun 90-an dan awal 2000-an. Setelah menerima sentakan yang menyegarkan dari sinema Eropa dan Amerika, sektor horor Jepang telah berkembang menjadi genre independen, dengan cerita unik dan ciri khas – di atas segalanya, legenda supernatural Kwaidan di hati mereka.

4 segmen `Kwaidan`

Pada tahun 1964, sutradara Masaki Kobayashi menyatukan empat legenda rakyat dalam satu film berdurasi penuh, "Kaidan". Dan pada tahun 1966 dia diakui dengan Oscar. Plotnya didasarkan pada dongeng dan legenda Jepang dari penulis prosa Irlandia-Amerika Lafcadio Hearn. Ada empat segmen cerita rakyat, semuanya menampilkan hantu dan roh dari berbagai aspek budaya Asia: pekerjaan sehari-hari, budaya, agama, dan prajurit samurai.

Segmen 1: `Kurokami`

Seorang prajurit Samurai dari Kyoto meninggalkan istrinya, seorang penenun, demi istri yang kaya dan keuntungan karier. Dia menikahi putri seorang bangsawan kaya. Tapi istri kedua tidak sebaik istri pertama. Angkuh dan narsis, pada dasarnya lalim. Semakin lama dia tinggal di sampingnya, semakin dia memikirkan istri pertamanya, yang memiliki jam-jam sadarnya.

Kembali ke Kyoto, dia menemukan rumahnya bobrok. Tumpukan yang berfungsi sebagai pondasi telah runtuh, rerumputan bertunas dari lantai. Pekarangan benar-benar terbengkalai. Memasuki rumah, dia melihat istrinya sedang menenun sutra. Dia bertobat untuk waktu yang lama dan diampuni. Bangun di pagi hari, tidak ada manusia di sampingnya, melainkan kerangka dengan rambut hitam panjang tergeletak di sampingnya. Takut, dia berubah menjadi orang tua.

Legenda menceritakan tentang roh pembalas. Seperti yang Anda ketahui, arti hantu yang sering membalaskan dendam pelakunya dari dunia orang mati berbasis di Kaidan.

Segmen 2: `Yuki-Onna`

Ini adalah kisah tentang penebang pohon dan hantu Yuki-Onna – roh mitologis kuno yang tinggal di pulau Honshu. Di musim dingin yang ganas, para penebang kehilangan arah di hutan. Seorang pria tua meninggal. Seorang pemuda diselamatkan oleh Yuki-Onna, yang merupakan hantu es dan dingin.

Menyelamatkannya karena penampilannya yang tampan, dia melarangnya memberi tahu siapa pun tentang apa yang telah terjadi. Kalau tidak, kematian yang sulit menunggunya. Satu tahun kemudian, penebang muda menikahi seorang gadis cantik, Yuki-Onna. Mereka memiliki tiga anak. Suatu malam, hantu es mendatanginya dalam penampakan. Pria muda itu tidak menyimpan rahasia lama dan memberitahunya tentang hal itu. Dalam sekejap, dia berubah menjadi wanita es dan mengancamnya dengan kematian. Karena anak-anak mereka, penebang muda itu hidup, untuk merawat anak-anak. Tapi Yuki-Onna pergi selamanya.

Segmen 3: “Miminashi Hôichi no hanashi”

Legenda ini tentang prajurit samurai dan Kaisar, yang, setelah pertempuran, mati di laut. Para pelayan kekaisaran dan Penguasa sendiri berubah menjadi hantu. Dan di medan perang, bertahun-tahun kemudian, sebuah kuil Buddha dibangun. Di kuil ini ada seorang biksu – Hôichi. Seorang pelayan buta membantu pendeta mengawasi kuil. Dia bernyanyi tentang pertempuran samurai. Suatu malam, roh seorang pejuang mendatanginya dan mengundangnya bernyanyi untuk Kaisar. Menerima permintaan tersebut, Hôichi bermain dan bernyanyi untuk para pelayan dan penguasa sepanjang malam. Ini berlanjut sampai menteri lain di biara menyadari kelelahannya. Setiap kali, setelah bernyanyi, kekuatan hidup meninggalkannya dan mengubahnya menjadi salah satu mayat hidup.

Pendeta menulis surat suci di tubuhnya untuk melindunginya dan memerintahkan dia untuk tidak menanggapi sama sekali jika roh itu berkunjung lagi. Di malam hari Hôichi diam. Roh masuk ke dalam rumah, dan Hôichi menjadi transparan – efek ajaib dari doa. Karena tidak ada hieroglif di telinga, roh merobek telinga dan mempersembahkannya kepada Kaisar. Sejak itu, Hôichi dijuluki si Tanpa Telinga. Dan banyak bangsawan datang dari seluruh Jepang untuk mendengarkan ceritanya.

Segmen 4: “Chawan no naka”

Kisah ini tentang seorang penulis yang melihat bayangan seorang samurai di dalam secangkir air atau teh yang dia minum. Suatu malam, hantu samurai muncul di hadapan penulis, tetapi dia berpura-pura tidak mengenalinya. Melambaikan tangannya, penulis tidak dapat membunuhnya, karena substansi tanpa tubuhnya menghilang setiap kali serangan pedang. Pada akhirnya, penulis memerintahkan pengawalnya untuk menemukan hantu samurai tersebut. Tapi tidak ada yang menemukannya. Malam berikutnya, tiga pelayan samurai mendatangi penulis; dan dia, dengan marah, mencoba membunuh mereka. Tetapi karena roh adalah inkorporeal, dia tidak dapat melakukan ini. Selama pertarungan, penulis kehilangan akal sehatnya. Ketika seorang penerbit mengunjunginya di Tahun Baru, penulisnya ditemukan tenggelam dalam tong berisi air.

“Kwaidan” memikat penonton dengan warnanya. Semua motif budaya timur bisa diamati, seperti gambar pada cangkir dan piring porselen. Samurai dan geisha, gadis berkimono, kuil Buddha. Karena film ini terkait erat dengan cerita rakyat, kehidupan Jepang kuno ditampilkan dengan sempurna di sini, mulai dari interior rumah hingga pemandangan kota. Film ini termasuk dalam film horor, tetapi kenyataannya tidak begitu. Akurat dan terperinci, ini menyampaikan dasar-dasar legenda tentang fenomena paranormal, di mana industri J-horror modern sebenarnya telah dibangun.

Sumber: youthtimemag