Film Fantasi Romantis Terbaik Sepanjang Masa
5 Mei 2024
Rilis: 9 Oktober 1987
Sutradara: Rob Reiner
Produser: Andrew Scheinman dan Rob Reiner
Sinematografi: Adrian Biddle
Score: Mark Knopfler
Distribusi: 20th Century Fox
Pemeran: Cary Elwes, Mandy Patinkin, Chris Sarandon, Christopher Guest, Wallace Shawn, Andre the Giant, Robin Wright, Peter Falk, Billy Crystal
Durasi: 98 Menit
Genre: Petualangan/Komedi/Fantasi/Keluarga
RT: 98%
Di SMA aku tidak pernah memikirkan Cerita demi Cerita, tapi aku banyak memikirkan tentang cinta. Aku tidak banyak membaca, tapi aku menyukai film petualangan dan tidak menyukai film romantis (aneh karena banyaknya orang yang aku sukai). Tapi pertama kali nonton The Princess Bride, saya langsung jatuh cinta.
Lapisan petualangan yang mengejutkan, kecerdasannya, dan premis intinya yang sederhana membuat saya ketagihan. Yang sama menawannya adalah pasangan yang menemukan cinta sejati dan bertekad untuk tetap bersama meski kehilangan, kesulitan, dan rasa sakit. Bahkan di usia muda itu saya menyadari bahwa petualangan dan romansa ala abad pertengahan adalah klise, tetapi baru sekarang saya dapat mengetahui mengapa The Princess Bride hampir sempurna. Pengisahan cerita yang hebat memuaskan selera kita semua yang menunjang kehidupan dan menargetkan cinta sejati yang kita semua butuhkan. Ingin tahu lebih banyak? Mau mu!
Perampokan Selama 20 Tahun: Terkejut dengan Keanehan Kecil dalam Hidup
Banyak buku berisi formula rahasia untuk menulis cerita yang bagus, sering kali mengutip unsur-unsur seperti konflik, karakter yang relevan, plot yang menawan, dan sebagainya. Saya setuju dengan hal tersebut, namun saya yakin komponen yang lebih ambigu — seperti kejutan dalam petualangan, dialog dan/atau narasi yang jenaka, dan premis yang sederhana — sangat penting untuk kesenangan kita.
Penulis skenario William Goldman dan sutradara Rob Reiner mengambil fondasi kuat yang dibangun di atas dongeng dan menaikkannya menjadi sebelas dengan mengaitkannya dengan dorongan psikologis dan emosi bawah sadar penonton. Saat film dibuka, cucu yang sakit itu menolak sebuah buku (begitulah sebutan televisi) hingga petualangan disebutkan. Dan begitu kisah cinta dimulai, anak itu kembali protes, dan sang kakek menjawab, “Suatu hari nanti, kamu mungkin tidak terlalu keberatan.”
Manusia tidak berhubungan dengan konflik atau plot yang dirumuskan; sebaliknya, banyak dari kebutuhan psikologis kita terpenuhi ketika kita mendengarkan cerita yang bagus karena kebutuhan tersebut tertanam dalam jiwa kita. 43 persen isi Alkitab adalah narasi bukanlah suatu kebetulan; Tuhan menceritakan kepada kita kisah masa lalu, masa kini, dan masa depan kita.
Kisah yang hebat membuat kita datang kembali untuk menonton lebih banyak lagi, dan cinta itu memabukkan. Kisah terhebat yang pernah diceritakan adalah tentang cinta abadi yang tiada duanya di alam semesta.
Jadi ketika penulis seperti William Goldman menciptakan petualangan, hal itu memenuhi kebutuhan mendalam dalam diri kita masing-masing. Salah satu makna bahwa umat manusia diciptakan menurut gambar Allah adalah bahwa kita adalah sub-pencipta. Saat kita membayangkan atau membayangkan apa yang telah dibangun secara kreatif oleh orang lain, kita akan terkejut dengan petualangan tersebut. Terkadang eksploitasinya adalah misi mitis atau membunuh seekor naga; terkadang menjadi bajak laut dan kemudian bertempur melintasi darat dan laut untuk menyelamatkan pasangan Anda. Dan sering kali penonton menemukan petualangan, seperti yang dikatakan C.S. Lewis, “kejutan.”
Lewis berkata bahwa kami tidak mencari peristiwa mengejutkan dalam sebuah cerita, kami tertarik pada “kualitas dari hal yang tidak terduga.” Misalnya, sebagian besar waktu menonton Westley dihabiskan untuk keluar dari situasi yang mustahil. Jika Lewis menyadari kebutuhan ini beberapa dekade sebelum The Princess Bride ditulis, tidak heran Goldman mendapatkan emas dalam tenun dalam elemen abadi seperti kejutan. Keinginan mendalam untuk mendongeng yang hebat ini bertindak seperti tali tak kasat mata yang mengikat kita di tepi tempat duduk seperti Pangeran Humperdink yang terkurung di kursinya. Petualanganlah yang memikat sang cucu, tapi menurut saya kepintaranlah yang menarik penonton dewasa kembali, dari waktu ke waktu.
Kekebalan Orang Pintar
Seni ditinggikan bila pandai dengan rendah hati. Di sinilah kemampuan bercerita sub-kreator yang hebat benar-benar menonjol. Bak mengakali Vizzini, Reiner dan Goldman mengedipkan mata dan mengangguk pada simbolisme, drama, dan komedi, tanpa bersikap sombong terhadap kepintaran mereka.
Pengisahan cerita yang cerdas mengacu pada sesuatu yang sudah ada dalam dunia cerita atau sesuatu yang diketahui oleh penonton. Memainkan kata-kata (sandwich MLT), pantun (“Kamu punya bakat luar biasa dalam sajak”), ungkapan ironis atau, sebaliknya, lugas (Tebing Kegilaan, Hewan Pengerat dengan Ukuran Tidak Biasa), dan kejadian tak terduga (cucunya menyela dan berbicara mewakili penonton, dan Westley menjadi Dread Pirate Roberts) adalah cara The Princess Bride mengecoh kita (walaupun kita lebih menikmatinya daripada Vizzini).
Faktanya, kita mungkin tidak menyadarinya pada awalnya, tetapi “pertarungan kecerdasan” yang cerdik antara Westley dan Vizzini merupakan bagian integral dari cerita ini. Imbalannya ada dua: Penonton menikmati dialog yang berjalan cepat dan cerita dimajukan tiga kali. Kami menikmati dialog Vizzini tetapi mereka juga memiliki lapisan. Misalnya, ketika dia mengatakan, “Australia dipenuhi dengan penjahat,” hal tersebut merujuk pada kolonisasi kriminal di benua tersebut. Atau yang terkenal, “Jangan pernah terlibat dalam perang darat di Asia,” mengacu pada strategi militer sebenarnya. Namun Westley juga memberikan tanggapan yang percaya diri dan sarkastik, dan pada akhirnya, menang atas Vizzini. Dan kemenangan itu membawa kita pada bagaimana kisah ini secara cerdik dimajukan sebanyak tiga kali.
Yang pertama sudah jelas – jika Vizzini mati, Westley dapat menghadapi Buttercup dan melakukan perjalanan menuju Fire Swamp. Yang kedua adalah ketika Humperdink dengan sombong mengakui, “Ketika saya menyewa Vizzini untuk membunuhnya pada hari pertunangan kami, saya pikir itu cerdas.” Goldman dengan terampil memberi tahu penonton tentang motivasi Vizzini menculik Buttercup, tetapi juga memberi sinyal bahwa harga diri Humperdink akan menjadi kehancurannya. Dan yang ketiga adalah kebalikan dari arogansi Humperdink dengan kerendahan hati Iñigo. Menyadari bahwa Westley mengakali bosnya (orang terpintar yang dia kenal), Iñigo memutuskan bahwa kecerdasan Westley dapat membantu melacak pria berjari enam itu.
Jadi mengapa kita suka menjadi pintar? Karena Tuhan itu pintar, dan kita merindukan Pencipta kita (suka atau tidak). Pada intinya Injil itu sederhana. Namun, ini sangat rumit dan cerdas. Alkitab menggunakan lelucon-lelucon, permainan kata-kata, kejadian-kejadian tak terduga, dan mengacu pada diri sendiri. Saat kita terlibat di dalamnya, kita mendapat apresiasi yang lebih baik, namun jika kita melewatkan satu sindiran atau referensi, kita masih bisa menikmati semua hal bagus lainnya. Jika saya gagal memahami setiap petunjuk cerdas yang Tuhan berikan kepada saya, saya akan tersesat. Namun itulah kejeniusan Tuhan yang membangun di atas fondasi yang sederhana.
A Trifle Simple: Perumpamaan untuk Didengar Telinga
Goldman menulis naskah ini menggunakan perasaan inti dan kiasan dongeng, tetapi metaforanya tidak dijelaskan secara rinci. Meskipun film ini berusia lebih dari tiga puluh lima tahun pada tahun ini, Sutradara Rob Reiner dan Goldman menciptakan cerita abadi, menjaganya agar tidak klise dan melampaui kiasan. Orang-orang terhubung dengan The Princess Bride di berbagai tingkatan.
Setiap kali film tersebut muncul dalam perbincangan, sepertinya orang-orang menceritakan kisah terkait atau meneriakkan sebuah kutipan. Di pekerjaan saya sehari-hari, atasan saya menanyakan apa yang saya tulis, dan saya menyimpulkan, “The Princess Bride berusia tiga puluh lima tahun.” Dia berseru bahwa film itu sangat bagus sehingga dia tidak percaya film itu setua itu. Setelah saya berseru, “Abadi!” dia mengatakan bahwa, di seluruh perusahaan kami yang memiliki 75.000 karyawan, penanganan masalah secara brutal dikenal sebagai “lemparan batu Fezzik.” Itu lebih merupakan keajaiban daripada yang bisa Max tawarkan! Lintas generasi, lintas benua dan budaya, kisah hebat menjadi bagian dari kisah kita.
Kebutuhan itulah yang membawa kita pada kisah-kisah Yesus. Saat memulai pelayanannya, Yesus memberikan perumpamaan dengan menggunakan benda-benda biasa seperti garam dan domba. Namun begitu kebanyakan orang mendengarnya, Yesus beralih ke perumpamaan dan hanya menjelaskannya kepada para pengikutnya. Lebih dari sekadar menggenapi Yesaya 6:9-10, tujuan Yesus adalah untuk menghargai iman dan usaha para pengikutnya, sekaligus memberikan peluang bagi siapa pun untuk menjadi pengikutnya.
Kisah-kisah tentang Yesus dan kisah-kisah perumpamaannya diberikan kepada kita oleh Tuhan melalui pribadi Roh Kudus. Dan Roh Kudus terus menjelaskan perumpamaan Yesus berdasarkan gradasi kedewasaan kita. Tuhan menciptakan kita dengan kebutuhan untuk mendengarkan pesan-pesan-Nya bahkan dalam dongeng “sekuler”. Meskipun menurut saya tidak setiap cerita mengandung pesan dari Tuhan, saya percaya bahwa cerita-cerita hebat bisa menyentuh hati karena mencerminkan, atau menyoroti ketiadaan, karakter dan sifat-sifat Tuhan.
Dua Wuv
Dan karena salah satu sifat Tuhan adalah cinta yang sempurna, kebutuhan inti kita untuk mencintai dan dicintai kembali membawa kita pada kisah cinta sejati. Setiap kali saya mendengar ungkapan “cinta sejati”, saya memikirkan pidato “Mawage”, di mana pendeta yang memiliki gangguan bicara mengklaim bahwa, “Wuv, twue wuv, will faw-whoa you fowevah.” Sebagai budaya, kami mencintai cinta. Tentu saja, terkadang topiknya adalah pizza atau cinta anak anjing atau nafsu1 atau cinta sejati, tapi semua orang setuju bahwa “yang dibutuhkan dunia saat ini adalah cinta, cinta yang manis.” Benar?
Iya dan tidak. Masalahnya ada dua: Tidak semua orang mendefinisikan cinta dengan cara yang sama (atau dalam hal ini, dengan benar), dan penerapan definisi tersebut berbelit-belit, dan terkadang egois dan kasar. Namun terkadang rasa sakit dalam cinta itu baik, dan terkadang itu jahat. Bagaimana kita membedakannya?
Lukas 15 memuat tiga perumpamaan, masing-masing menggambarkan kasih dari pribadi Tritunggal yang berbeda. Ayat 4–7 menunjukkan Yesus sebagai seorang gembala yang rela mengorbankan dirinya bahkan demi seekor domba yang terancam bahaya. Dan gagasan tentang rasa sakit, harga, dan penderitaan dalam cinta diuraikan dalam The Princess Bride dengan cara yang sangat indah, dan dapat diterapkan dalam kehidupan nyata.
Hidup itu Sakit, Yang Mulia
Meskipun tidak secara spesifik berbicara tentang cinta, buku Hannah Anderson, Humble Roots, menjelaskan arogansi dalam emosi.
Autentik, seperti yang kita pahami, merayakan “mengatakan apa adanya” dan mendorong Anda untuk “jujur pada diri sendiri.” Namun saat ini, jujur pada diri sendiri tidak berarti melakukan evaluasi jujur terhadap diri sendiri; itu berarti menerima pengalaman emosional Anda tentang dunia sebagai kebenaran.
Memprioritaskan “autentik” pengalaman emosional kita sebenarnya dapat menyebabkan perbudakan dan kekacauan dalam cinta dan emosi lainnya. Anderson menjelaskan bahwa autentik menuntut kita untuk memprioritaskan hilangnya hubungan romantis daripada memperjuangkan pernikahan kita. Lalu kita meyakinkan diri sendiri bahwa anak-anak kita akan tercemar oleh kemunafikan karena tetap bersama, jadi lebih baik bagi semua orang jika kita menemukan sesuatu yang baru.
Karena penceritaannya sangat bagus, kita terjebak dalam momen di mana Westley (sebagai Roberts) menyelamatkan Buttercup, sehingga kita bisa melewatkan adegan yang sangat kelam dan pahit. Adegan Westley (sebagai Roberts) menyelamatkan Buttercup sangat memikat karena penceritaannya sangat bagus. Tapi menonton adegan itu berulang kali di luar konteks, saya menyadari betapa gelap dan pahitnya adegan itu sebenarnya. Masih terluka parah, Buttercup dengan marah menegur Roberts, sambil berteriak, "Kamu mengejek rasa sakitku!" Roberts membalas, “Hidup itu menyakitkan, Yang Mulia,” dan untuk mengimbangi ketegangan tersebut, dia dengan lucu menyindir, “Siapa pun yang berkata berbeda berarti menjual sesuatu.” Roberts, mungkin menceritakan kata-kata Westley yang sebenarnya, memberi tahu Buttercup bahwa Westley meminta untuk diampuni demi "cinta sejati". Kemudian Roberts benar-benar menekankan apa yang dianggap sebagai “kesetiaan abadi” Buttercup.
Setelah menonton adegan ini berulang kali di luar konteks untuk artikel ini, percayalah, ini sangat mentah dan pahit. Ratapan sedih Buttercup, “Aku mati hari itu,” menunjukkan betapa dalamnya keputusasaan yang ditimbulkan oleh cinta. Karena kesalahpahaman, pasangan itu bersikap kasar dan menuduh, bahkan sedikit picik, yang hatinya lebih hancur. Saya membenci drama sekolah menengah (melodrama, bukan teater… meskipun saya juga berhak merasa seperti itu terhadap aktor remaja), namun The Princess Bride memberikan gambaran akurat tentang bagaimana reaksi kita ketika ditipu. Tapi itulah intinya: emosi yang tidak terikat tidak akan pernah membiarkan kita berperilaku sehat.
To the Pain: Biaya Cinta yang Sehat
Jadi apa saja cara cinta yang sehat? Pengorbanan dan komitmen. Ini mungkin terdengar lebih buruk daripada jeritan belut, dan itu bukan sandwich daging kambing, selada, dan tomat, tapi sesuatu yang Yesus katakan mungkin bisa membantu. Dalam perumpamaan gembala yang disebutkan di atas, Yesus berulang kali berbicara tentang sukacita yang Ia rasakan dalam mengasihi dan menyelamatkan domba-domba. Ada kegembiraan setelahnya, dan terkadang di tengah-tengah, pengorbanan. Jadi, tidak semua emosi itu buruk; Tuhan menciptakan dan menggunakan emosi kita (bagaimanapun juga, kegembiraan adalah emosi). Tapi kita harus menyeimbangkan perasaan dengan kebenaran.
Begitu Buttercup dan Westley mengetahui kebenarannya (bahwa Westley masih hidup dan Buttercup setia), emosi mereka berubah drastis, dan mereka saling jatuh cinta (mengingat kepintaran saya di sini tidak profesional). Jadi, ketika Tuhan berulang kali memerintahkan kita untuk mengasihi di luar kepribadian kita, di luar rasa keadilan, atau di luar apa yang tampak rasional bagi kita, Dia mendefinisikan ulang “kasih” sebagai komitmen terhadap kebenaran. Daripada “cinta sejati”, kita mungkin mengatakan “cinta sejati”. Tapi itu adalah kebenaran mutlak, sebagaimana Tuhan mendefinisikannya, dan sering kali ada rasa sakit dalam mencintai dengan cara ini.
Band penyembahan favorit saya, Phinehas, dengan sempurna menggambarkan bagaimana pengorbanan dan komitmen menyatu dalam diri kita untuk menjadi teladan kasih Tuhan:
Anda harus membuat pilihan
Cinta adalah apa yang tersisa
Saat cinta memudar
Ini adalah harga yang harus Anda bayar
Iman lebih dari sekedar pergi
Ketika setiap detiknya dihabiskan dengan kesakitan
Anda punya pilihan
Cinta bisa menjadi pengorbanan waktu, sumber daya, dan uang. Namun kita juga bisa mengorbankan harga diri dan pergaulan bebas demi permintaan maaf dan komitmen. Hati Westley tidak hancur karena cinta, melainkan sakit karena dia telah berkorban dan tetap berkomitmen, sementara Buttercup ternyata tidak setia.
Bersikeras Semua Orang Menjadi Sehat…
Pikiran tentang pengkhianatan sungguh menghancurkan. Cintaku pada istriku berkelanjutan dan berkomitmen. Tentu saja, ketika keadaan menjadi sulit, ketika ada perbedaan yang tidak dapat didamaikan, saya mungkin merasa frustrasi, saya mungkin ingin keluar, namun saya urungkan. Karena ketika saya berkata, “Saya bersedia,” itu berarti selamanya. Dan kasih itu diwujudkan kepada orang lain, baik orang asing maupun keluarga seiman saya. Ini adalah jenis cinta yang berbeda, cinta phileo, tetapi cara kerjanya sama.
Cinta bukan hanya untuk mereka yang menjalin hubungan romantis: cinta untuk mereka yang lajang, untuk orang yang bercerai, untuk anak-anak, dan orang tua. Cinta adalah untuk semua orang. Cinta sejati tidak terletak pada one night stand, hiburan terbaru, gaji, atau hal baik lainnya yang dapat ternoda atau dirusak oleh dosa. Cinta sejati ada dalam komitmen dan kesinambungan. Aku telah belajar bahwa apa pun yang terjadi, kasih dan anugerah Tuhan selalu ada; itu berlanjut, dan dia berkomitmen pada saya.
Kisah-kisah hebat seperti yang ada dalam 1 dan 2 Raja-raja menunjukkan bagaimana cinta non-romantis bisa terjadi. Pendeta Dr. Karl Bahr menulis bahwa para nabi dan nabiah berjuang melawan “kekurangan dan kesusahan,” namun hal itu tidak menghentikan mereka untuk berbagi komunitas. “Ketika kesatuan roh dan cinta sejati memanggil orang-orang untuk makan bersama, tidak diperlukan persiapan yang besar dan hidangan yang mahal… (Amsal 15:17, 17:1)” [penekanan dari saya]. Kebanyakan orang lebih memilih kita bergaul secara autentik dengan mereka dibandingkan dengan arak-arakan mewah. Wanita tua yang mencemooh dalam mimpi Buttercup, kesetiaan Fezzik dan Iñigo dalam menyelamatkan Westley yang sebagian besar sudah mati, dan apresiasi cucunya terhadap kakeknya, adalah adegan yang menunjukkan kebenaran ini.
Di atas saya memberikan lirik untuk “Defining Moments” milik Phinehas, tetapi bagian refrainnya bahkan lebih menggugah pikiran: “Jangan takut mati / Takut mati karena tidak mengetahui cinta sejati.” Tak terbayangkan! Tanpa terdengar seperti sekolah Minggu, kita tidak takut mati karena kita akan pergi ke surga, namun ketika kita berada di bumi kita harus rentan dan menawarkan kepada orang lain kasih sejati yang Yesus tawarkan kepada kita. Dan di dalamnya ada kebahagiaan.
Beralih ke Hadapan Mempelai Wanita
Awalnya sang kakek harus menjual cucunya saat mendengarkan The Princess Bride. Pada akhirnya, anak itu ketagihan. Apa yang mengubah pikiran cucunya? Pengisahan ceritanya berbicara sendiri, tetapi ketika kisah cinta muncul, sang cucu mengakui, “Saya tidak terlalu keberatan.” Menurutku anak itu tidak tiba-tiba menjadi dewasa atau secara ajaib menyukai romansa.
Saya yakin dia telah belajar menerima perasaannya bahwa mungkin percintaan tidak terlalu buruk. Kemampuan untuk menghargai kejujuran pada diri sendiri dan orang lain adalah salah satu hasil dari sesuatu yang lebih besar. Saat film dimulai, dia kecewa karena kakeknya datang membuang-buang waktu. Namun pada akhirnya dia meminta kakeknya yang penuh semangat untuk kembali dan membaca buku itu lagi.
Ini bersifat siklus. Kisah yang hebat membuat kita datang kembali untuk menonton lebih banyak lagi, dan cinta itu memabukkan. Kisah terhebat yang pernah diceritakan adalah tentang cinta abadi yang tiada duanya di alam semesta. Umat Kristen menjadi Mempelai Kristus karena kisah pencarian dan kasih-Nya bagi kita. Namun kita juga dipanggil untuk berdiri di altar dengan bersatu dan mengasihi seluruh Mempelai Wanita. Seperti yang dikatakan Buttercup, “[Kita] disatukan oleh ikatan cinta”!
Sumber: christandpopculture
No comments:
Post a Comment